第五十一章 舊日修道者
老人不修道法，不讚佛陀，也不曾拜祭儒家，可讀書萬卷，胸有溝壑，心境上古井無波，天塌不驚。
王大成估計若是那個世界神異顯現，這位老人不依靠外力，也會在日積月累修持下，有機會踏過譴欲澄心，唯見於空，湛然常寂，直面清靜，而不是如他一般依靠外力和經文在清靜中游蕩。
每日靜讀老人寫釋經義，王大成本來對於清靜經的瞭解從無到有，越發深刻，也對其他典籍有所領悟。
時間過了幾年，眼見著老人日漸一日蒼老，身體越發虛弱，卻依舊堅持筆耕不輟。
終於某天，老人再次出現在書房裡，這次沒有讀書，而是緩緩在書架前沉思，不時摩挲書籍，目光不捨，許久後又如往常坐在木椅上，奮筆疾書。
“道家自然，儒家自強，走到終途卻都變了味道，社會發展變革，攀爬向上靠的還是人自身。”
“數風流人物，還看今朝，若有來世……恬然一生足矣。”老人自語，抱著書本，閉眼沉沉睡去。
在離世那刻，一切消散無蹤，王大成又回到黑暗，他悲傷莫名，久久無語。
老人研究古籍只是喜好，從不去追仙求道，心境契合無為被歷史光影留存於清靜經中。
清靜中漂浮的光點，每一粒都是一位到達清靜之人的歷史片段，心境至少也是譴欲澄心才有資格被大道記錄。
可以說這裡是歷朝歷代追仙求道者為後來者最後的饋贈。
王大成調整思緒，漸漸安定，逝者已矣，君子之交淡如水，離別不會成為哀哀怨怨的阻礙。
大道朝天，且行且走，若有緣再會也只是相視一笑，道一聲好。
故鄉神異不顯，但大道恆在，清靜經將步入清靜的歷史人物擴印留存，以待後人。
王大成在微光中穿行，不時接觸光點步入其中，觀看修行清靜經入道者的生平軌跡。
見到有人含恨而死，有人執念而亡，有人抑鬱而終，消散在歷史塵埃裡。
也見到心思純淨如一，面如童子，依靠清靜經硬生生活了三百壽，雖未得道卻含笑而眠。
杜光庭、王道淵、侯善淵、無名氏、李道純以及默然子，有名者，無名者，一位位修煉養術的仙賢，哪怕明知絕路依舊有後來者砥礪而前，在求道絕路上攀爬。
這只是修煉清靜經的求道者，能被大道記載留影不過滄海一粟。修持各派各教典籍功法的求道者更不知泛幾，大多化作枯骨，遺恨不得。
“大道獨行，不見眾人……”王大成有所感悟，心境隨著經歷他人人生提升，心靈通透，再無汙垢殘留。
這條大爺為王大成強制打通的路途兇險，稍有不慎，就會在漫長時間裡自我崩潰，或者產生認知混淆變成他人。
王大成擁有譴欲澄心的心境，又在清靜中磨礪自身，能夠維持真我，任憑時間消磨，自身意識不改。
歷經一次次別人人生，只留下修煉清靜經的心得體會，其餘雜念棄之如履。
修煉清靜經的前人分佈在幾千年間的各個朝代，甚至其他世界，大多名不經傳，不求聞達諸侯，孜孜所願的不過是一線昇仙機緣。
幾百字的清靜經文因為各自觀點不同，被解讀出無數道理，單單無為兩字就有各種釋義，期間經文的每一個字都有不同思想在碰撞歸納。
王大成遊走期間，不時恍惚，也在思索自身。
換作平常人根本無法走到清靜經深處觀摩這些前人真言，只有王大成手持載道真經，又有大爺源源不斷提供真經復甦所需能量，保護自身不被經文復甦汲取吸乾，絹帛才在有人催動下煥發出色彩在異界復甦。
前人栽樹後人乘涼，很多道理知其然不知其所以然，可靈魂在心境提升中昇華，淬鍊得更加通透。
清靜經來歷莫測，十分久遠，越向光點中行進，所見到的修行者服飾越古老，心境修為也越發卓絕。
他在一棵青銅古樹下見到有道人垂暮自語，絕地天通，仙神不現，大道難求，一切都成虛幻。
“為何修心養性修持數十載，除了心境變化，感受不到神異?”
“是煉養法已經不適合如今的世界?我走的是條斷頭路麼？”
“廣闊天地，有內丹外丹流派興起，聽聞廣成子另闢蹊徑得道，破界而去，是飛仙了麼？仙界真的存在?”
道人在青銅樹下狐疑反思，幾番掙扎終於還是沒有放棄煉養之路，繼續修持幾年後，帶著遺憾羽化於樹下。
“前世某個時期後再沒有煉養者成道，這是捷徑還是死路?”王大目送道人離世，喃喃自語。他一路走來看到無數修煉者前仆後繼，在追尋大道之途上研讀一生終無所成，化作一具具枯骨屍骸。
也有人改習內丹外丹，或者尋找洞天寄養心神，尋求尸解，只是放棄清靜經後的其他路途修持，無法看到，不知未來。
王大成猜測可能絕地天通後發生了某些變化，導致煉養術神異不再逐漸被其他道途替代。
而今身處山海，人神同處，遍地詭異，清靜經也在復原本來面目。
自身能踏足清靜中未曾被同化為虛無，還能行走觀摩前人修行，靠的不是自身心境修持而是外力，這等藉助外力攀登仙道的機緣難以複製，屬於蠍子粑粑獨一份。
道家修者至死不變修持清靜經，便是因為煉養術為道家根本術，是眾經之首，是真正的聖人徑路，神仙梯凳，直指大道。
如仙人所說領悟之可為天官，修之可列仙，得原籍則駐世長壽。
如今煉養斷路在異界重續，又有真經在手，前人所思所想參考，天時地利人和皆在。
你若盛開，清風自來，只要自身不為外物所動，自然會有所得。
王大成遊走慢行，不時和古時各求道之人對視，傾聽感悟，感受清靜之意。
這些修習清靜經的前人大多究天人之際，通古今之變，都是尋道路途中的人傑，在靜中求真，靜中思己，洞察入微。
王大成在清靜留存的歷史拓印裡跟隨一位位先賢尋道，不知經年。
他觀摩眾人如何在清靜中尋道路途，獲益匪淺，漸漸理清前路。
借經修持，借元炁而成道……清靜是心境，亦是大道承載，是攀爬自身道途的通天之路。
可以借鑑他人感悟卻始終不是本心的路途，他還要繼續修持才能確定己身之路。
漸漸身邊光點越發稀少，直至無法邁步，隱隱所悟，已經到了自身極限盡頭。
黑暗裡有寥寥幾顆光芒閃耀，璀璨清冷，孤寂中永存。
曾有仙人左玄曰:清靜經有成者得十天善神，擁護其神，然後玉符保神，金液煉形，形神俱妙，與道合真。
又有正一真人曰：悟解此經者，災障不幹，眾聖護門，神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
這是對於修煉清靜經之人的評價，上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。
面前光點清朗，都是煉養成仙之人所遺留。至少也是左玄仙人和正一真人所言說的上人，中人，或為天官或是南宮列仙。
“可惜不能盡觀諸位列仙成道！”王大成拉很是惋惜，他初時讀清靜經還不解大爺為何執著，現在想來是要自己捨命一搏，奪一步登天的機會。
而這個機會隱藏在清靜經裡，只有心境如一，邁過被清靜大道化為虛無的門檻，維持自我不迷，才能見到先賢遺留。
“大爺是想讓我見仙……”王大成心裡感動，也更為阿爐擔憂。
“單靠自身強行閱讀經文，早被吸成人幹，化作灰灰，一定是阿爐在外界用某些手段替代自身付出開啟清靜經的代價。”
“也不知道阿爐如何了？付出怎樣代價?”想起大爺那副奄奄一息的重傷模樣，王大成面露愁容，暗思迴歸現實後要和大爺溝通，看看是否能幫它修復自身。
目光聚焦面前璀璨，每一顆星點可能都代表一位前世赫赫有名的仙人，卻不知是世間哪些仙人留下拓印。
王大成還在思索選擇，清寂中一顆光點微微閃爍，引起心裡莫名悸動。像是久別他鄉偶遇故人，有某種低落的五味雜陳。
王大成向前走去，和光點交錯，眨眼換了人間。
曾幾何時，王大成遐想的仙人，居於九天，餐風飲露，有樓觀巍峨，燕雀搭橋，玉闕瓊樓在彩雲之間，金碧染青天。
卻沒想過見到的仙出乎意料的返璞歸真。
大島中央，茅草搭造的院落寬敞，有青衫道士安靜清幽，束手而立，站在門口茫然發呆，嘴裡不時喃喃自語。
王大成在清靜中和諸多修道人修持，對於各朝各代語言發音都有所瞭解。
若說語言文字發展有脈絡可尋，仔細思考還可以追溯學習。
可這位容貌平凡，氣質清澈的道人語言古拙，晦澀難懂，一個音節就代表諸多含義，情緒，無數不理解的深邃資訊在衝擊意識。
道士的語言和古言的某些發音遣詞類似，大概與如今天關諸夏和前世語言似是一脈相承，是最早的古言源頭。
王大成解析這位道人言語，往往一個字詞還沒弄懂含義，繞樑之音便已縹緲無蹤。
和天關普通人會忘記神異類似，道士所言也難以記得，若不是置身清靜，怕是連道人得存在也會忘記。