第189章 占卜術法

高遠雖然還依舊沉浸在不想下山的苦惱之中，但是還是仔細聽著師傅所講的一句一話，周峰則孜孜不倦的繼續為高遠講著。

周峰說：“八卦乃先人所創，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物乾宮八卦：(俱屬金)乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。坎宮八卦：(俱屬水)坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。艮宮八卦：(屬土)艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。震宮八卦：(屬木)震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。巽宮八卦：(屬木)巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。離宮八卦：(屬火)離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。坤官八卦：(屬土)坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。兌宮八卦：(屬金)兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，古人解釋：“卦者掛也。”等於沒有解釋。

實際上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，現在我們先了解它的原理。第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到了太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。、這兩個符號，代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：離卦代表太陽。坎卦代表月亮。這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以後，對面變成氣流了，就是風。巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又迴轉來了，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。還有兩個卦是：艮卦代表高山、陸地。兌卦代表海洋、河流。在宇宙間，除了這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西了，這隻說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那就多得很，不能再講了。大的現象只有八個，沒有九個，亦不能七個，只有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數字，變化當然也是無窮無盡的。

現在看伏羲八卦方點陣圖。這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看見過，在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，只研究《周易》，研究的人多構成自己的圖案，到宋朝以後，宋版的《易經》始用這裡的圖案，變化就從這裡來的。其次，我們懂了“卦者掛也”的道理以後，再來看《易經》的卦，不必那麼嚴重，但亦不簡單，要輕鬆地去看。《說卦傳》：天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。後面是文王八卦方點陣圖，八個卦排列的位置不同：《說卦傳》：帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。伏羲八卦方點陣圖又名“先天八卦”，文王八卦方點陣圖又名“後天八卦的，這就是卦的說法。”

高遠說：“八卦果然很難懂，很深奧的。”周峰說：“就是因為深奧才讓你學的，不深奧還會讓你學嗎，卦象是一個漢語詞彙，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。”

中國占卜學，古代或稱玄學，近代或稱中國預測學，是建立在中國傳統文化的太極、八卦、陰陽、天干、地支、五行、生克、神煞、曆法等基礎上的龐大學問，用於預測人、事、物過去現在未來的成敗吉凶。它是中國人從上古蠻荒時代開始，在對宇宙和自然的探索過程中，從各種具體事物的表徵中尋找出的統一規律，並經過眾多代先哲智人的打磨提煉，逐漸抽象、完善形成的。要注意的是，中國傳統文化中的太極、八卦、陰陽、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多數在產生之初並不是用於占卜的，而是中國人用來理解和解釋我們生存的這個宇宙世界，屬於中國古代哲學範疇。從實用主義出發，成為了占卜學的基礎。中國古代的哲學和占卜，是一顆樹上的兩個果子。分類根據有“易經”和“術數”兩大流脈。其下又產生有若干的“占卜術”。這兩大流脈實際具有共通的性質，因為她們所遵循的基礎都是相同的。因此，很多時候，“易經”或“術數”被分別單獨用來代表中國的所有占卜術。我們把她們區分開來，有利於更好的研究中國的各類占卜。易經以八卦為運算單位，產生於上古時代的龜甲占卜。據《周禮》記載，有《周易》、《連山》、《歸藏》三種，但後二種已經失傳。現代所發掘出的甲骨文，即是占卜後對預測和結果的記錄。其下“占卜術”的代表有：象數易、梅花易數、外應等。

術數以天干地支為運算單位，產生於中國古代天文學，她的內容有意無意的符合和模仿了易經的思想觀。據史載和考古，術數的產生年代晚於“易經”。其下“占卜術”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗數、鐵板神數、七政四餘、演禽、擇日等。

更多的“占卜術”則橫跨了這兩大流脈，如六爻、太乙、奇門遁甲、風水等。

中國占卜術遠遠不止上述種類。並且上述占卜術中，有的其內又分有多種流派，像中國武術門派一樣。林林總總，不勝繁舉。至今也只有《四庫全書》中《子部》的《術數類》，對其中的一些進行過一些總結歸納。