第220章 閉門羹
劉元海入洛，這個在十年前就曾於洛陽朝堂掀起軒然大波的名字，如今再度成為這座帝都街談巷議的焦點。
十年前，年輕的匈奴左部帥劉淵，以其“姿儀魁偉，文武才用”及深厚的漢學修養，在晉武帝司馬炎召見諸胡酋長時，便已引得洛陽側目。
彼時便有重臣如王渾、孔恂等，或贊其“淵容儀機鑑，實如聖上所言，由余、日磾無以加也”，或懼其“非我族類，其心必異”，朝堂之上爭論不休，最終劉淵雖未被加害，卻也遭猜忌閒置，於鄴城空度十載光陰。
十年後，當洛陽城因“華夷之辯”而暗流洶湧之際，這位已是中年、聲名更著的匈奴貴族重返舊地，甫一現身，便在太原王氏的文會上一鳴驚人。
這其中的政治意味，已然濃郁到即便是街邊販夫走卒，都能隱隱嗅出幾分不尋常。
果然，就在劉淵車駕正式進入洛陽城、於驛館安頓下來的當日傍晚，一道來自皇后的口諭便傳至驛館，宣匈奴左部帥劉淵即刻入宮覲見。
沒有等待，沒有拖延，更沒有依照外臣入京通常需“沐浴齋戒、靜候時日”的慣例。中宮在劉淵入城當天便予以召見，這份急切與重視，本身就傳遞出強烈的訊號。
具體的談話內容，殿外之人自然無從得知。
但結合近來洛陽城中的風向，以及劉淵在文會上的表現，明眼人都不難猜出，中宮與這位匈奴貴族的會面，所談無非是“華夷同列”、“胡漢交融”之國策，以及如何借劉淵這面旗幟，更有效地推行此策，安撫幷州諸胡，乃至為朝廷樹立一個“傾心漢化、可為表率”的典範。
這場會面持續了近一個時辰。
當劉淵從太極殿退出時，夜色已深，宮燈在寒風中搖曳，映照著他沉靜的面容，看不出是喜是憂。只是次日，一道發自中宮、蓋有皇后璽印的詔令，便以最快的速度，送達了太學。
詔令的內容，出乎意料的簡單直接。
詔中言：太學乃國家育才之所，當稟承“有教無類”之古訓，海納百川，有容乃大。
今有匈奴左部帥劉淵，慕義來朝，其子侄部族青年，亦有向學之心。著令太學，接納此批幷州胡人子弟入學，一視同仁，悉心教導，以彰朝廷教化之德，顯天子懷遠之仁。
按道理來說，這份詔令的要求，確實並不過分，甚至可以說一句“理所當然”，畢竟完全符合太學設立的初衷與歷來宣揚的理念。
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，設立太學以來，此處便標榜為“天下賢才，皆可肄業”之所。
雖然後來門閥士族勢力膨脹，為區分士庶，司馬炎在太學之外另設國子學，專收五品以上官員子弟，使得太學“有教無類”的色彩有所淡化，但至少在名義上，太學依舊向天下士子敞開——只要你通經明義，透過考核。
而且在事實上，由於國子學分流了大量高門子弟，反而使得更多寒門、乃至地方郡國選拔的子弟得以進入太學求學。
十年前，晉武帝司馬炎於太學之外立《辟雍碑》，碑文記載當時太學盛況：“廓開太學，廣延群生。天下鱗萃，遠方慕訓。東越於海，西及流沙，並時集至，萬有餘人。”
這“萬有餘人”中，自然不乏來自四方邊地、乃至異域他邦的學子。西域諸國、遼東、南中等地慕名而來的學子亦不在少數。
太學之中，本就有著不同地域、不同族屬的年輕面孔。
那麼，接納一批“束髮受書”、“仰慕華風”的匈奴貴族子弟入學，有何不可？這不是正彰顯了朝廷“聲教迄於四海”的德化之功嗎？
理，是這麼個理。
然而，此一時，彼一時。
這道看似平常的詔令，在此刻“華夷之辯”爭論得如火如荼、保守與革新思潮激烈碰撞的洛陽，其蘊含的政治意味，已經濃烈到如同沸油中濺入冷水，瞬間便能引爆一切。
這不再是尋常的“教化邊民”，而是中宮一次明確的、帶有試探和推進意味的行動。
將劉淵的子侄部屬送入太學，不僅僅是讓他們讀書那麼簡單。
這意味著，朝廷有意讓這些胡人貴族子弟，進入帝國最高學府，與漢家精英子弟同窗共讀，接受同樣的儒家經典教育，未來甚至可能透過同樣的途徑入仕為官，與漢人士子“同列”朝堂。
這對於那些堅持“華夷大防”、“非我族類其心必異”的太學師生而言，不啻於一記響亮的耳光，一次公然的“挑釁”。
如今的太學，恰恰是保守派勢力盤踞的大本營之一。
聚集於此的眾多學子，尤其是一些出身中原高門、自視血統純正、文化優越的年輕士人，對近來朝廷隱隱推動的“華夷同列”之說本就厭煩至極，私下議論時常有激烈抨擊之語。
他們認為，允許胡人內遷已是恩典，允許其部族首領保有權力乃是羈縻之策的權宜，但若要讓胡人與漢人“同列”，甚至進入太學這等清貴之地，與漢家士子平起平坐，那簡直是淆亂血統、敗壞禮法的荒唐之舉。
中宮這道詔令，如同將一顆燒紅的炭塊，直接丟進了這桶已然不滿的油中。
詔令送達太學時，正是午時剛過。太學博士、助教、以及眾多學子聞訊，反應各異。
有沉默者，有驚愕者，但更多的，是難以抑制的憤懣與牴觸。
議論紛紛，嘈雜四起。
年輕學子們的熱血與固執，加上背後某些勢力的默許甚至煽動，使得一種無聲的抗拒情緒，迅速在太學中瀰漫開來。
於是，當日下午，劉淵長子劉和，率領著包括其弟劉裕在內的十餘名幷州胡人青年，依照詔令所示，來到太學前時，看到的，便是那兩扇緊緊閉合的朱漆大門。
門前空曠，並無迎接新生的博士或禮官，也無熙攘往來的學子。
只有冬日慘淡的陽光，冷冷地照在緊閉的門扉和門前那對肅穆的石獸上，透著一股無聲的、冰冷的拒絕。
劉和一行人，皆已依漢制束髮，身著嶄新的儒生襴衫，努力挺直脊背，做出符合“禮”的姿態。
他們當中，年長的如劉和，已過弱冠，沉穩肅穆；年幼的不過十五六歲，臉上還帶著些許稚氣與緊張。
看得出，來之前都經過一番精心準備，試圖以最“華夏”的面貌，踏入這所向往已久的學府。
然而，衣冠可以改易，髮式可以仿效，但有些人身上那股經年累月形成的、與中原士子迥異的氣質，卻難以在短時間內完全掩蓋。
比如劉淵次子劉裕。
劉裕今年不過十六七歲，卻已身高八尺有餘，肩寬背厚，站在那裡宛如一座鐵塔。
嶄新的青色儒衫穿在他身上，總顯得有些緊繃，勾勒出衣物下虯結的肌肉輪廓。
他面龐輪廓深刻，鼻樑高挺，一雙眼睛大而明亮，此刻卻因憤怒而微微發紅，閃爍著野性未馴的光芒。
他雖然竭力模仿著兄長的沉穩站姿，但那份幾乎要破體而出的雄健與粗豪之氣，依舊讓他與周遭環境格格不入，透著一種“沐猴而冠”般的不協調感。
“欺人太甚！”
劉裕從牙縫裡擠出四個字，年輕的面龐因強烈的屈辱感而漲得通紅，脖頸上青筋隱隱跳動。
他拳頭緊握，骨節發出細微的“咯咯”聲，目光如刀，死死盯著那兩扇緊閉的朱漆大門，彷彿要將它們燒穿。
“阿兄！”
他猛地扭頭，看向站在最前方、同樣沉默望著大門的劉和，
“這群漢人酸儒，分明是故意給我們難堪！什麼有教無類，什麼海納百川，都是屁話！他們就是瞧不起我們，覺得我們是披髮左衽的蠻夷，不配進他們這太學大門！”
他胸膛劇烈起伏，顯然氣得不輕：
“讓我去！我倒要看看，是他們的門硬，還是我的腳硬！”
說著，竟真有一股要上前踹門的架勢。
“阿裕！不可妄動！”
出聲的正是劉和，劉淵的長子，此行眾人的領頭者。
劉和與其弟劉裕年歲相差數歲，身形同樣高大魁偉，不輸其弟，同樣接近八尺。
但與劉裕那外露的、幾乎要噴薄而出的燥烈不同，劉和的氣質更為內斂沉穩。
他面容與其父劉淵有六七分相似，五官端正，蓄著短鬚，眉宇間凝著一股同齡人少有的沉靜與思慮。
同樣一身青色儒衫，穿在他身上卻顯得熨帖合度，寬袍大袖不僅未掩其英武，反而更襯托出一種“雄毅而美姿儀”的風度。
若非細看其眉眼輪廓較中原人更深，幾乎會以為這是一位出身關隴豪族、允文允武的俊傑子弟。
他伸出一隻手，穩穩地按在了劉裕肌肉賁張的手臂上。那隻手並不特別粗壯，卻異常穩定有力，讓衝動欲起的劉裕身形一滯。
“踹門？”
劉和轉過頭，目光平靜地看向弟弟，那平靜之下，卻蘊含著不容錯辨的嚴厲與失望，
“踹開之後呢？讓所有人都指著我們的脊樑，說‘看，這些匈奴蠻子，果然不通禮儀，粗野不堪，竟敢踹太學之門’？坐實我們就是他們口中那等不服王化、不可理喻的‘夷狄’？”
劉裕被兄長目光所懾，滿腔怒火為之一滯，但猶自不服，低吼道：
“那難道就任由他們如此羞辱？緊閉大門，將我們晾在這裡？這算什麼道理！詔書明明是皇后下的，他們憑什麼……”
“就憑這裡是太學。”
劉和打斷他，聲音依舊平靜，卻帶著一種穿透紛亂情緒的力量，
“就憑他們是‘天下文宗’所在，是無數士子心中的聖地。他們今日閉門不納，可以找出一百個看似合理的藉口——或是‘不知詔令已至’，或是‘正在齋戒’，或是‘博士忙於課業’……你就算踹開門，衝進去，又能如何？
與他們廝打理論？
那正中了他們下懷，正好將‘粗鄙無禮’的罪名牢牢扣在我們頭上。
我們此行的目的，不是來逞匹夫之勇，更不是來與漢人士子結仇的。”
他緩緩鬆開按著弟弟的手，目光重新投向那兩扇沉默而冰冷的朱漆大門，以及門楣上高懸的“太學”匾額。
陽光在鎏金的字跡上跳躍，刺得他眼睛有些發澀。
他自幼受父親劉淵的悉心教導，不僅學習匈奴的騎射武藝，更被要求精研漢家經典。
劉淵為他延請漢儒為師，教授《毛詩》、《左氏春秋》、《鄭氏易》……他天資聰穎，好學夙成，對漢家文化有著發自內心的嚮往與認同。
太學，這座匯聚天下英才、傳承聖賢之道的學府，在他心中，曾是遙不可及又無比神聖的殿堂。
他無數次想象過，有朝一日能踏入其中，與中原的俊傑們切磋學問，聆聽大儒講經。
按照太學的規矩，新生入學之日，太學應開正門迎接，並舉行隆重的“釋菜禮”，以示對學問的尊重與新生的接納，隨後由博士或助教引領，熟悉學舍，拜見師長。
這是傳承數百年的禮儀，是太學對每一位新進學子的尊重，也是對“有教無類”這一理念的踐行。
而如今，大門緊閉，門前冷落，不見一位師長，不聞一絲禮樂。
這絕不是一兩人的反對就能辦到的。
這是太學上下，至少是其中擁有話語權的那些博士、祭酒乃至眾多學子，一種心照不宣的、集體的、沉默的抗拒與羞辱。
他們在用這種最“文明”也最決絕的方式，告訴這些遠道而來的胡人青年：這裡不歡迎你們。你們不配與我們同列。
父親昨夜入宮歸來，雖未多言，但眉宇間那一絲凝重與期許，劉和看得分明。
他知道，他們此行，揹負的不僅僅是個人求學的願望，更是父親乃至整個幷州匈奴部族，試圖融入、被接納的期望，是皇后推行“華夷同列”政策的一次重要嘗試，是打破那道無形壁壘的關鍵一步。
這一步，絕不能以“蠻橫踹門”開始。
可是，門就在那裡，緊緊閉著。難道就這樣退去？
灰溜溜地回到驛館，然後等待宮中或者父親再去交涉、施壓？那同樣是一種失敗。
他們會成為笑柄，成為“胡人終究難登大雅之堂”的又一個註腳。
太學可以迫於壓力開門，但他們將永遠無法真正走入其中，只會被更加排斥、孤立。
必須進去。
而且，必須以一種能讓太學這些人至少表面上無話可說、甚至不得不稍作收斂的方式進去。
不能硬闖，那會授人以柄，坐實蠻橫。
不能哀求，那會自墜身份，更惹人輕視。
需要有禮，有據，有節。
既要保持風度，不墮了父親和自己的名聲，又要能打破這僵局，讓人至少無法在明面上繼續阻撓。
劉和的腦中念頭飛轉，如同草原上掠過風暴的鷹。
父親平日的教誨，讀過的經史子集，漢家那些繁瑣又充滿智慧的禮儀規範，洛陽城近日來的風波，太學那些士子可能的心理……無數的資訊碎片在他心中碰撞、組合。
陽光漸漸西斜，將他們的影子拉得很長。
身後那些同來的胡人青年，開始有些不安地騷動，低語聲響起，目光在緊閉的大門和沉默的劉和背影之間遊移。
劉裕更是焦躁地踱著步，不時看向兄長，欲言又止。