第79章 放棄吧孩子！
蕭老爺看著這些蒙古貴族，心裡冷笑。“一群蠻子人，”他低聲說道。的確，這些蒙古貴族，或許擅長打仗，但在政治上卻近乎幼稚。蕭老爺深吸了一口氣，對安達說:“據我對明朝朝廷的觀察，朱元璋已經點頭，據理力爭，這件事情已經解決了。除非夏衍倒臺，否則什麼都不會改變。明年春天，肯定會有一場大戰。”
“不過，這場戰爭要等到明年春天，到時候青黃不接，我會承擔它的弊端。孫子兵法從來都是對人不對人。既然他們已經定了明年3月，讓我不要接，那我為什麼不現在打電話呢？先發給人家。”
對於蒙古人來說，春天是牲畜最瘦的時候。因為沒有足夠的草料，即使是戰馬的肌肉在漫長的冬天也會變得瘦骨嶙峋。在這種狀態下沒有辦法使用戰馬。
比如長途突襲，這樣的戰馬肯定會跑死。
所以遊牧民族通常會選擇在秋後馬肥的時候南下。馬吃了一個夏天的草，這是建立健康身體的時候，它們要為殘酷的冬天儲存食物。
而明軍的馬不就是這樣的嗎？
這是總的情況。
但是既然曾選擇了這個時候戰鬥，那就絕對不是。不就是給戰馬餵了一冬天的糧食嗎？我，吳國楨，真的想下定決心，這是絕對支援的。但是蒙古人買不起。
所以戰爭的博弈其實已經從戰場和時間的選擇上開始了。
這是我曾經磨出來傷人的。
如果真的等到明年春天，因為戰馬的緣故，蒙古人的大規模長途機動能力有限，戰場範圍也有限。這是為了迫使蒙古人與他正面交鋒。
安達思來想去，認為他不能被曾Xi愚弄。他說:“好吧，那就先下手為強。就去哪裡玩？”
小師傅說:“我們南下大同的時候，大同一次也沒有磨管子。現在，由於曾主張重整旗鼓，吳國所有的精兵強將都將部署在這裡。自然避開他。”
蕭少爺自然不能說一年之內輸給了曾三次，但是我也沒有信心贏過曾。如果這次入侵再次被曾擊敗，那就沒必要再等曾來做塞子了。
“其次，我們最熟悉大同。”
我們不僅僅是指蒙古人多次南下大同，尤其是朱元璋初年大同接連發生兵變後，兵力薄弱。它也是大同等地安百里教最深厚的根基。
“好，就大同。”答案是最終的。
長城外的風還沒有吹到BJ。
但長汀的風卻吹在蘇旭身上。
差不多有一天，蘇旭有了一個新號，就是長汀先生。
好的作品需要時間發酵。
如果等著這種告別自己發酵，要一兩個月，甚至一兩年，才會擴散。這是正常情況。然而，在夏衍為蘇旭搭臺之後，幾乎一夜之間，京城官場就傳言要說再見了。
它很快成為史靜浪漫之地的首選爆炸。如果有人在夜晚路過煙火的地方，一定會聽到這首送別的歌。
甚至不僅在文人中，還因為通俗易懂，容易唱，連BJ的人都在唱，每個有井水的人都有周詞的意思。
連蘇旭都不是吳國柏，為什麼這麼有爆發力？
這其實是有原因的。
這個理由很遙遠。
首先，北宋時期，所有的詞都可以唱。但南宋以後變成了文人詞，李清照吐槽有些人的詞不能唱。
這種情況傳開後，在明朝更是如此。
明代流傳著各種各樣的歌曲，甚至有文人表演歌曲。看起來很優雅，但是人們不喜歡。特別是有些曲子總是照搬前朝的老調，還不錯，但是聽眾的口味會變。很多東西，曾經的高雅，似乎脫離了大眾。
所以文人喜歡的歌詞和百姓的歌詞是有區別的。
當然，這也不是完全不合群。甚至很多流傳甚廣的民間小調，都取了正統歌曲的詞牌。在這兩者之間，也有很多文人模仿民謠，包括著名的徐渭。
畢竟雙方是有意識的。這就像網文和純文學的區別。
蘇旭的告別其實很難歸類，在格式上可以說是一個字。從曲調上看，又是一首新歌。說是新詞不錯，說是歌也不錯。甚至在音樂上也有很大的突破，說民謠的自由沒有錯。
一時間，似乎開啟了上下階層的欣賞閥門，雅俗共賞。
在夏衍奉承的情況下，自然沒有人能說什麼不好。
蘇旭一下子出名了，傳遍了BJ，甚至全世界。
當然，這種飆升的名聲不僅僅是這個詞的作用。畢竟在眾多文人耳中，這兩年蘇旭出現的頻率不低，大家都很熟悉。只是告別二字一下子把蘇旭的名聲推向了高潮。
畢竟一個陰陽官精通天文曆法，造火器等等。士大夫都知道，只是鼻子一哼，哦，一個工匠的天賦。
但現在蘇旭是秀才，雖然排名靠後，但畢竟是秀才，另外一句話流傳開來。蘇旭不僅是一個文人，也是文人中的佼佼者，至少寫得一手好字。
這時，才讓人知道蘇旭是精通天文曆法計算來建造火器的。所有計程車大夫都會肅然起敬，認為這是大學者，甚至是大學者。
這就是不同的身份，帶來了不同的評價體系。
周長廷的外號就這樣來了。
雖然蘇旭年紀小，大家都覺得他有學問，不會稱呼自己的名字，但在稱呼詞語上，很多人還沒到那種程度。不知道誰先給長汀先生打電話。於是，蘇旭有了他的第一個外號。
周長廷。
此刻，蘇旭似乎一點也不習慣這種變化。
張被面前的請柬驚呆了，走過來看了看，拿起一封信說:“今日城西荷花開，特請長汀先生賞荷。在李攀龍。”張對說道，“哦，太神奇了。連李攀龍都上門求教了。”
蘇旭說，“張兄弟，你還是來這裡說說我吧。你不知道我的背景。旋律可能有些底，但這個詞真的是我多年來一直在尋找的一個詞。另外，沒有股票。如果我去。不丟人嗎？”
張居正看著蘇旭說道，“真的嗎？為什麼我不知道？說實話，你刻的字沒有煙火氣。這個技術真的讓我很奇怪。如果我不知道你是誰，我一定認為是——”
蘇旭突然說:“你一定要想什麼？”
張對說道，“不用我告訴你，你也應該知道。現在不是外面沒有討論。只是夏哥一直替你說話，現在沒人說了。”
蘇旭立刻皺起眉頭，道:“我該怎麼辦？”他馬上覺得這樣不合適，說:“我知道我的水平。這句話大概是我人生中不可逾越的傑作，以後會刻在墓碑上。如果以後我被質疑，我擔心我不能告訴他們。”
張深深的看了蘇旭一眼。其實蘇旭的言論還是有瑕疵的。不過張並沒有在意。他想來，他認為蘇旭不太可能抄襲過。
畢竟要抄，還要想到槍手。
誰會給蘇旭當槍使？
在張看來，蘇旭身邊有這種文學水平的，也只有他、張和曲景春。
張和蘇旭的關係更近。如果蘇旭真的要這麼做，一定會找到他。
既然找不到抄襲的物件，雖然很不可思議，但是這個字真的是蘇旭寫的。畢竟在文學史上，很多不可能的人寫出不可能的句子，也不是沒有。這方面有時候真的很難衡量。
什麼都不說的人寫什麼樣的句子。
現在更深一層想，就算蘇旭真的這麼做了，張也不會幫蘇旭一把吧？
笑話。
多年來的友誼，無論是個人的還是政治的。兩個人的關係早就分不開了。
張對說，“這件事好辦。最好的辦法，當然是寫一首不一定要超過《告別》的歌，至少是相當標準的。當然，你一時半會兒做不到，那麼另一個辦法就是寫一些關於旋律的東西。畢竟我覺得你的十二平均律挺有底的。”
蘇旭有點疑惑，道:“他們能理解這些人嗎？”
並不是蘇旭懷疑他的能力。其實十二平均律是一個比較低階的定律。如果推導計算十二平均律，需要大量的數學知識。用起來很簡單。後世幾乎所有的樂器都是基於這個規律。但是有多少人知道這個。
張對說，“我不明白。但只有他們不理解，才會覺得強大。”
蘇旭心裡說:“只是無知罷了。”
張對說，“你現在少出門是對的。畢竟，你的動力是夏衍創造的，你的根基在皇宮裡。有一些需要注意的地方。然而，你還是會去參加一些宴會，比如這次在李攀龍的宴會。”
“這個李攀龍想成為文學界的領袖，但是他已經聚集了很多人。就算你我同年，也有幾個和他交了朋友。王世貞、尹世湛等人，尤其是王世貞，現在幾乎和李攀龍是若即若離。”
“總要給個面子吧。”
蘇旭聽了，想了想。他心裡還是有些愧疚的。
他熟悉李攀龍王世貞的名字，但他不記得他們在歷史上做過什麼。但張明確表示要當文壇領袖，文學造詣一流。而蘇旭，對自己的文筆很清楚。
如果沒有科舉，蘇旭就真的無知無畏了。但是，他真的考上了科舉，游出了古文字的海洋。自然，他對自己的缺點了如指掌。
不說別的，他的基本功不行，不說別的，他連洪武鄭雲都不熟悉。你怎麼敢在專家面前露臉？
《洪武鄭雲》是明代官方用韻書。蘇旭考試的時候，最苦的一手就是背押韻書，別的什麼都沒有。八股文必須押韻。他勉強透過了。
但這種熟悉只是熟悉。應付考試還行。但是一旦遇到真章。不容易。
別的不說，如果李攀龍喝醉了，他說:“我們來押韻做詩吧。”然後一個人當場畫個韻，寫首詩。
蘇旭是瞎子。
如果他在告別前沒有寫信，那也沒關係。反正他並不以詩為榮。做些打油詩，處理些差事，大家都只是笑笑。但現在不同了。蘇旭是著名的周長廷。
你怎麼能寫出這麼差的詩？
蘇旭突然想到了什麼，說道:“你說李攀龍想成為文壇領袖。他有什麼想法嗎？”
文壇領袖不是一般人能做的。既然要做這個職位，自然要有一些見解，哪怕是口號，哪怕是當代作協主席，也要有一兩個見解，只是我不知道。
張說:“這個李滄明一心仰慕李夢陽，主張復古，主張文學要在秦漢時期興盛起來。”
蘇旭說:“我記得屈先生說過的話。”
張對說，“一點點”
蘇旭沉思片刻，道:“我不方便去。我寫封信，你可以幫我送。”
張微微蹙眉，蘇旭接著說:“叔叔，你先看完之後，再談吧。”
蘇旭說到這，張只能答應了。
蘇旭馬上悄悄磨了一下，把毛筆字放在硯臺上一會兒，在心裡醞釀一下自己的想法，馬上就開始動筆。
不得不說，科舉對蘇旭的幫助很大。讓他從某種士大夫氣質，至少在內閣作風上，就更不用說了。在張，評價是嫵媚無骨，但至少還能過得去。
蘇向道歉，說為什麼不去。
就是因為那一套東西複雜，意義重大。作為工業部的首腦，他負責生產太多的武器，一刻也不能分心。國家大事最重要，覆盤前沒有時間。
當然，誰都知道這是搪塞。
畢竟吳的工作節奏遠沒有後世那麼快。就連蘇旭最近也很忙，最多也就是日出而作，日落而息。
不是蘇旭不想幹了。光線真的不夠。蘇在他家裡最多給加一個班。只是處理一些文書工作。
不可能不找一點時間去見人。
隨即，蘇旭提出了自己的文學主張，即真性情。三個字。這種想法據說在後世已經爛了。他口才好，寫的都是情懷。至於筆，我寫的是我的心。最後具體說為什麼文學要中國化，詩歌要唐化？一代人有一代人的小說，這個朝代應該有自己的文風。與語文、唐詩、宋詞、元曲並列。而不是去揣摩古人，去邯鄲學步。
然後蘇旭提出了自己對音律的理解，建議音樂應該是套路。並附上十二平均律。也說明我覺得古樂沒有記錄聲音的標準，準備制定一個以十二平均律為核心的新的樂譜，為吳國文壇增添新的聲音。雲韻。
這封信幾乎不能稱之為信。
文學理論和音樂理論的挑戰。
其實蘇旭甚至想把五線譜寫在上面。
為什麼，蘇旭不會。
他只看過，但沒學過。十二平均律之後，音樂有了標準，這個音樂譜自然有了公式化的方法。世界上從來不缺聰明人。
只是一個訊號。
蘇旭寫完之後，輕輕擦乾，對張說:“叔叔，你怎麼看？”
張看完後說:“李攀龍這輩子再也不會請你了。”
蘇旭呵一笑，心道:“是不是？”
蘇旭沒有說為什麼不去，但在小說裡，已經說得很清楚了。就是方式不同，沒有共同的目標。
張說:“可是，周哥哥，你也想當文壇領袖嗎？”
蘇旭笑著用手指指著自己的鼻子說:“我？”
張對說:“這封信一出，大家都知道你要找和賈朗談話。不是嗎？”
蘇旭說:“我現在簡直太忙了。有心去思考這個問題。張哥會來找我，傳播我的關門出新聲的想法。最近，我就不寫文字了。”
蘇旭心裡說:“時間久了，誰還記得我會寫字？”
的確，一切都是有時間限制的。過了很久，燒退了。即使很多人記得這件事，估計也沒有專門跟蘇旭談過這件事。就算有人專門說蘇旭有辦法搪塞，比如他已經很久沒有寫了，忘記了這樣一段時間。
張去拜訪了。給李攀龍看蘇旭的信件。
李攀龍接過信，剛開始讀的時候，他很平靜，但越看，眉頭越緊，臉色陰沉得像烏雲。看完之後整個人都不好了。如果現在有特效，我們應該在李攀水龍頭上做一個電火花特效。
王世貞有些好奇，去看。一時間也陷入了沉思。馬上就傳給了別人。
雖然這些人主要來自李攀龍。但真正說起來，他們對文學、秦漢詩、唐詩的標準是不一樣的。有的人就是韓小說絕對好，唐詩裡的詩詞最好。既然他們是最優秀的，他們應該學習嗎？
其中有些是不同的，比如李攀龍。幾乎每一個字都應該出自漢代的小說和盛唐的詩詞。
所以有人對蘇旭的理論衝擊很大，想爆。這就像李攀龍。但有些人對蘇旭的理論並不這麼認為，比如謝榛。他是幾個人中最與眾不同的一個。別人都有名氣，只有他是布。
然而，謝榛的詩是好的，因為他在這些學者之間斜靠著。
其實他最不配文學批評，秦漢詩歌，唐詩。這時，我看到蘇旭的理論，心裡突然一動，心裡嘀咕:“這是給明歌看的嗎？”
是
在看來，如果說蘇有一種風格真正源於的樂理。從歌詞到歌詞，再到歌詞，兩者結合。更靈活的音樂形式自然對應著這種更靈活的文學方式。這種新的風格通常由明歌來描述。
李攀龍深深吸了幾口氣，說:“我知道長汀先生的意思。從今以後，李不會再來煩我了。只是對於真相肯定是有爭議的。請稍待，張兄。讓我寫封信。”