一百六十七章無慾之界
氈房門對面一張狐皮榻上坐著巫神，依然是面具遮面，面具上側面有一絲血跡，兩側坐著十幾人，佩凶神惡煞面具，慕容棹右手看似不經意間拇指壓小指，拇指在掌心點三下，羽紅袖輕碰東方碧左手，手指點三下。慕容棹走到巫神近前拱手說道：“慕容棹參見巫神！”巫神微欠身說道：“貴客臨門，千歲不在成都至鐵弗有何貴幹？”“在下有事求巫神，在下夫人中挪迦戾蟲，聞只有巫神能解此毒！”巫神點點頭說道：“戾蟲之毒易耳，不過需一物交換！”“何物？”“《天乩符籙》！”“巫神，《天乩符籙》未帶在身上，只有木簪一支！”巫神仔細看慕容棹手中木簪疑慮問道：“椿木簪，莊戶人家所配之物有何貴重？”慕容棹收起木簪冷笑幾聲說道：“颯庫拉，置巫神於何處？”颯庫拉大笑著摘下面具，十幾人站起甩掉面具搖身不見，颯庫拉抖出白煙消失在眼前。
白煙散去氈房竟然是寬窄容下三人牢籠，三人困於其中，颯庫拉得意笑道：“慕容棹還不交出秘籍，興許保你一條性命，不然必困斃這非鐵非金牢籠中！”慕容棹慢慢在懷中掏出布包，看樣子像本書，臉上有不捨之態說道：“願得此書迴歸倭奴國，莫在中原動殺機殘害性命！”颯庫拉也未多想一把搶過，解開布包裡面並不是很陳舊書，鳥篆書《天乩符籙》，急迫開啟書頁帶起一陣黃煙，颯庫拉未防備吸入鼻中，頓覺眩暈棄書問道：“此為何物？”“可知浪蕩滋味！”“慕容棹好陰險，竟然行此下策！”“爾等所為不謂陰險，對惡者施善舉無異助人下石，奉勸爾等不可作惡！”颯庫拉雙臂不由自主甩動，頭前探後仰，咬牙切齒道：“慕容棹別得意，既然得不秘籍休想活命！”十幾人舉起手中刀，慕容棹提劍砍在牢籠之上竟無半點聲響，牢籠似牛皮軟彈，摸去又如鋼鐵堅硬，劍穿孔隙卻收在一起。十幾把刀齊下無處躲閃。
慕容棹忙道：“颯庫拉，秘籍在我身上，刀劍相見唯恐傷了秘籍！”颯庫拉半信半疑說道：“慢，慕容棹交出秘籍饒你性命！”慕容棹在懷中又拿出一個布包與方才一樣舉在頭頂道：“放我三人便交出秘籍，決不食言！”颯庫拉冷笑幾聲道：“來人，備馬車載牢籠交於武田將軍處置！”慕容棹輕聲問道：“紅袖，此牢籠劍砍不傷，為何物所成？”“軟硬兼備無非金木，古有軟劍纏腰，後有藤甲，此非金木不知為何物！”
馬車停在籠前，遠處傳來馬嘶聲，三十幾匹馬似離弦之箭飛馳到在近前，為首鐵弗部統領劉虎，劉虎怒道：“爾等快交出巫神，倘若不然難走出鐵弗部！”鐵弗人摘弓抽箭，滿月拉弓對準颯庫拉十餘人。颯庫拉豈會不知匈奴善騎射，十幾人在劉虎面前絕無生路。颯庫拉笑道：“單于，我非害巫神性命，只是藉此地捉拿慕容棹！”劉虎看籠中三人，聽慕容棹很熟悉卻不識得，“倭奴人不在倭奴國中，來我處行兇作惡，留下慕容棹三人放爾等東去！”颯庫拉忙道：“單于，我奉武田將軍之命捉拿慕容棹！”“我不識得文田武田，不交人休想離開此地！”
颯庫拉冷笑幾聲說道：“劉虎不尊武田將軍，莫怪我無理！”十幾人舉刀疾跑衝刺，劉虎下令放箭，剎那間飛蝗般箭矢鋪天蓋地，把衝鋒十幾人前路織成了一張密不透風死網，似乎連飄落沙塵都被釘在了半空。倭奴人揮刀由攻轉守，以刀勢打落箭矢，有五人中箭。颯庫拉口中叫一句，十幾人躲到牢籠後，以慕容棹三人做擋箭牌，劉虎舉手止箭羽。颯庫拉抬手放出一支鳴鏑，響聲劃破天際。刻鐘後草原遠處有黑影晃動。劉虎吩咐手下回部落，黑影走進看清有二十多人，行走如飛，手中刀泛著寒光。
颯庫拉有了底氣，命人將牢籠抬上馬車。劉虎下令放箭，這二十幾人並未坐以待斃，手中提著布袋，抓出一把丟擲雷丸，碰到身體馬匹上爆開，一團火苗冒出，人尚能忍，馬嘶叫刨地，劉虎隊形亂來，馬不穩箭很難射出，為首黑衣人說幾句倭奴話怪叫著衝向劉虎。近戰以刀為長，鐵弗人抽彎刀快馬側衝。身後又有二十幾匹馬飛奔而來，劉虎下令馬後退十幾步，倭奴看出意圖緊盯不放。箭矢難放，劉虎眼見慕容棹被帶走。倭奴人乘機退回，劉虎也未追趕，派人尋找巫神壩旗兒下落。
颯庫拉打馬奔南走出鐵弗放牧草地，又跑出幾十裡，幾座白氈房立在雪地中，遠處不仔細看很難發現，旁邊並沒有圈養木欄，颯庫拉停下馬車命人抬牢籠進帳房中。帳房中坐著並非武田，羽紅袖一眼認出挪迦，其他人乃五派中人，劉營、劉渚、簡鼎、卡他具在。颯庫拉以為走錯氈房，挪迦撫掌大笑道：“好一招坐享其成，來人綁了慕容棹，為死難巫教弟子門人報仇！”颯庫拉忙道：“慕容棹乃吾用如意軟金籠捉住，教主如此行徑令天下人恥笑！”挪迦搖頭說道：“倭奴國人在中原殺人越貨，荼毒生靈，無惡不作，人神共憤，我豈能袖手不管，來人拿下倭奴人！”
帳中人聞言一擁而上，颯庫拉急忙退出氈房，此處原為武田派親信在此駐紮，颯庫拉奉命前來匯合不料此處已為挪迦所佔，五派中人衝出圍困十幾人。寡眾懸殊，颯庫拉取雷丸打出，劉營展開白幡收在其中抖落在地，十幾人三人向背刀外應戰五派。挪迦命人綁三人，至於如意軟金籠也落入挪迦之手。慕容棹倒剪雙臂說道：“此事與兩位姑娘無關，請教主放過二人！”挪迦哼一聲說道：“如今被縛豈能任憑爾左右，慕容棹久與巫教各派為敵，傷我門中弟子，今還有何話說？”慕容棹嘆口氣說道：“人為刀俎，我為魚肉有何話講！”挪迦早已打定主意，殺慕容棹易如反掌，不過身為大成千歲，與劉曜、蒲洪、姚弋仲為兄弟，聽說與師重乃八拜之交，深得佛圖澄喜愛，這背後各部自己誰也不想惹，五派在軍兵眼中不過片刻之功便可消滅殆盡。自己不能拉下臉求和，有損五派顏面，只有送於莊行山做個順水人情。
帳外倭奴人死傷慘重，只剩颯庫拉奮力拼殺，身中數刀，血沁黑衣，颯庫拉見手下人盡亡，久留此地必招來殺身之禍，取出防身手中劍，又名流星鏢(流星鏢，具有三到八個尖並採用盤式飛行方式。手裡劍在10碼（約9米）射程內可保持較高命中精度，透過旋轉飛行穩定軌跡，常見形狀有八方、六角、十字等，古代多塗有毒液。)，向四外打出，傷著見血封喉，倒地而亡。劉渚大驚，晃動盪魂鈴，颯庫拉藉機逃走。
挪迦派劉渚，卡他一行三十人押解慕容棹三人趕奔襄國面見莊行山。一行人未時路過荒村，看到空心柏樹，竟然有些熟悉，忽想起此地乃修陰之地，遍生幻相。慕容棹看身旁卡他問道：“派主，此處有人在此挖取金銀巨數，相傳原乘氏侯梁冀桑梓之地，雖抄沒三十億，梁冀累有金銀，在此存放巨資！”誰知卡他聞言不為所動。劉渚一旁說道：“兄長為何置若罔聞？”卡他冷冷說道：“人對財帛無不狼顧鳶視，虎飽鴟咽，有如此破天富貴如何不自取，其中必包藏禍心如何信的！”慕容棹嘆口氣說道：“我身陷囹圄難以脫身，若見莊行山必身死體亡，留下這金銀又交於何人？”
卡他半信半疑看著，劉渚問道：“慕容棹休要耍炸，可指明埋藏金銀所在！”“二位，依稀可記西為金銀之地，噬財者定然分批置各處埋藏，豈能置於一處？”劉渚商議道：“兄長在此駐守，小弟帶人入村探看！”卡他欲阻攔，劉渚帶十人入村。慕容棹料定劉渚必困於修陰之地，多欲者心思漂浮，易被陰氣侵蝕。果不其然劉渚一去不復返，由未時等至酉時，夕陽沉到山最後一道褶皺裡，天地間暖光一點點收束，荒村籠罩在橙色光芒中，晚風漸冷，身上陣陣寒意。卡他有些坐不住，不停向村中張望，慕容棹幸災樂禍說道：“劉渚尋得金銀已獨吞奔遠方而走，爾在此等候卻等不得金銀！”卡他叫過弟子耳語幾句，弟子帶一人進村，又等半個時辰，二人如泥牛入海，杳無音信。
卡他吩咐道：“同入村中找尋劉渚！”手下人興高采烈，不是為找劉渚，貪圖裡面金銀而已，走進村中二十幾步，天忽暗淡無光，似蒙一塊深灰布，看眼前與方才所見大不相同，竟然是集市，販夫走卒，行腳客商來往穿梭，兩側酒樓茶肆，布匹綢緞，羊皮狐裘應有盡有，十幾人留戀期間早就忘記為何來此。慕容棹看身邊僅有五人，卡他不知去向，便掙開繩索輕聲道：“夫人可藉機逃走！”羽紅袖提起手說道：“若不擔心你性命早已脫綁多時，此處非幻想，修陰之人所創介於人界天界之間無慾界。”“六界(上古六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。中華道教神話體系中公認六界，而佛教的六界是指地界、水界、火界、風界、空界、識界，又稱\"六大\"，是構成眾生身心的六種基本元素)之外，無慾無貪，如何多買賣鋪戶？”
羽紅袖笑道：“千歲，無慾非無為，不對外界事物抱持過度期待，不被得失困擾，心境清靜淡泊 ，生需錢糧，又由何處而來？”“外人進入又如何迷失其中？”“無為其所不為，無慾其所不欲。(引用《孟子·盡心章句上·第十七節》不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西。)若縱慾必身陷其中被欲所傷！”“相對人界此間太平無爭，但不知是何人所創無慾界？劉渚貪慾困於心，此間免不得一場血雨！”羽紅袖見路邊牆角處有茶攤，中年婦人正收拾碗盤，走近問道：“夫人可有茶水止渴？”“夜色已至，水冷茶無，請娘子移步旁側酒樓，飯菜酒肉皆備齊整！”羽紅袖看爐上瓦罐熱氣騰騰故意問道：“夫人有水因何不賣，缺不得茶錢！”“已得三十餘文，糧米裹腹足矣，貪一文徒生眾多欲望！”“無慾界皆無慾，實則有欲而無為！”“人何來無慾，不過不為欲左右罷了！”